Os setes saberes necessários à educação do futuro

(Imagem editada por: Revista Fator Brasil)

Eu terminei a série de textos revoltosos sobre a educação com perguntas demais. Não pretendo respondê-las ainda, pois não sinto que construí essa competência o suficiente para fazê-lo. Fiz muitos progressos intelectuais relativos ao assunto entre o período de escrita e de conclusão do texto, mas esses progressos ainda estão em construção e para mim não faz sentido compartilhá-los sem que antes estejam completos. Sendo assim, decidi complementar essa série com um livro que me ajudou muito nessa nova caminhada à procura de respostas, que têm servido como guia na minha busca de novos aprendizados e que eu espero poder ajudar também aqueles que se interessaram ou se identificaram com os assuntos abordados na série.

O livro que resenharei (se é que se pode chamar isso de resenha) hoje é “Os setes saberes necessários à educação do futuro”, de Edgar Morin. Ele contém uma série de conhecimentos que vai muito além dos sete saberes, sendo capaz de contribuir em diversos aspectos de vida e estudo do leitor, se ele for capaz de interrelacionar os conhecimentos, afinal, essa é uma das falhas da nossa educação, apontada no livro: fragmentamos demais e, muitas vezes, podemos nos tornar incapazes de perceber as relações intrínsecas que existem entre os diversos tipos de saberes.

Sem mais delongas, vamos ao livro:

Os sete saberes

Ø  As cegueiras do conhecimento – o erro e a ilusão: É necessário introduzir e desenvolver na educação o estudo das características cerebrais, mentais, culturais dos conhecimentos humanos, de seus processos e suas modalidades, das disposições tanto psíquicas quanto culturais que o conduzem ao erro ou à ilusão;¹

Ø  Os princípios do conhecimento pertinente: A supremacia do conhecimento fragmentado [...] deve ser substituída por um modo de conhecimento capaz de apreender os objetos em seu contexto, sua complexidade, seu conjunto. [...] É preciso ensinar os métodos que permitam estabelecer as relações mútuas e as influências recíprocas entre as partes e o todo em um mundo complexo;²

Ø  Ensinar a condição humana: [...] A condição humana deveria ser o objeto essencial de todo o ensino;³

Ø  Ensinar a identidade terrena: Convém ensinar a história da era planetária, que se inicia com o estabelecimento da comunicação entre todos os continentes no século XVI, e mostrar como todas as partes do mundo se tornaram solidárias sem, contudo, ocultar as opressões e a dominação que devastaram a humanidade e que ainda não desapareceram;⁴

Ø  Enfrentar as incertezas: [...] A educação deveria incluir o ensino das incertezas que surgiram nas ciências físicas [...], nas ciências da evolução biológica e nas ciências históricas. [...] devem-nos incitar a preparar as mentes para esperar o inesperado, para enfrentá-lo;⁵

Ø  Ensinar a compreensão: [...] a educação para a compreensão está ausente do ensino. [...] Daí decorre a necessidade de estudar a incompreensão com base em suas raízes, suas modalidades, seus efeitos. Este estudo é tanto mais necessário, porque enfoca não os sintomas, mas as causas do racismo, da xenofobia e do desprezo. Constitui, ao mesmo tempo, uma das bases mais seguras da educação para a paz, à qual estamos ligados por essência e vocação;⁶

Ø  A ética do gênero humano: A ética não poderia ser ensinada por meio de lições de moral. Deve formar-se nas mentes, com base na consciência de que o humano é, ao mesmo tempo, indivíduo, parte da sociedade, parte da espécie.⁷

Um breve comentário

Nesse curto, porém completíssimo, livro, Edgar Morin consegue expressar uma incontável quantidade de conhecimentos com poucas palavras; não é uma obra fácil ou rápida de se ler, acredito que deva ser lida com calma, para que as ideias sejam melhor absorvidas, isso porque em cada sub-divisão de capítulo constam muitas informações, e quando você é capaz de relacionar isso ao que já aprendeu sobre qualquer coisa (sempre remetendo ao seu próprio processo de educação) a leitura se torna ainda mais rica.

De todos os saberes, o que eu gostaria de destacar aqui é o número 6, pois se relaciona bem com o tipo de texto que eu gosto de produzir. Eu sempre tento trazer essa necessidade de compreender a vastidão de opiniões e possibilidades nos meus textos, e esse capítulo me ajudou a aprender muito mais e descobrir muitas outras coisas para adicionar no futuro. Cada texto que eu escrevo está, de algum modo, relacionado a outro que já escrevi, por isso optei por publicar essa série sobre a educação, mesmo sabendo que no futuro minhas ideias estarão muito mais maduras: porque para esse amadurecimento vir, eu tive que passar por essa primeira fase, e para garantir melhor compreensão dos leitores, talvez seja benéfico que acompanhem essas transições. Grande parte da minha argumentação nos textos posteriores se baseou em “Ensinar para a compreensão”, pois, ao meu ver, essa seria a melhor forma de a sociedade evoluir.

Destaquei uma passagem do capítulo que resume uma ideia que nunca tinha me ocorrido, porém perfeitamente coerente:

“Os obstáculos intrínsecos às duas compreensões [compreensão intelectual/objetiva e compreensão humana/subjetiva] são enormes; são não somente a indiferença, mas também o egocentrismo, o etnocentrismo, o sociocentrismo, que têm como traço comum situar-se no centro do mundo e considerar como secundário, insignificante ou hostil tudo o que é estranho ou distante”. MORIN, Edgar, 1921, p. 83, 84* (grifo meu).

Isso é algo que pretendo abordar muito doravante, pois ao tratar de assuntos polêmicos, como o feminismo, isso é o que se encontra no cerne da questão. Um assunto só se torna polêmico porque uma quantidade considerável de pessoas é incapaz de compreedê-lo devido ao seu egocentrismo. É necessário, ao tomar determinada posição em um discurso, ser capaz de compreender ambos os lados, de ver a racionalidade em cada um, de entender porque se dá sua existência, pois ao desconsiderar a fala do outro e querer impor a sua, por mais válida que ela possa parecer, o enunciador simplesmente se iguala àquele que julga ser incapaz de compreendê-lo.

Esse texto final da série ficou bem pequeno, só queria pontuar esses meus aprendizados e indicar a leitura, que pode ser benéfica para futuros debates de ideias e que pode ser proveitosa para compreender meus futuros posicionamentos em textos de opinião, em especial na área da educação.

Referências e notas:

*MORIN, Edgar, 1921 – Os sete saberes necessários à educação do futuro / Edgar Morin; tradução de Catarina Eleonora F. Da Silva e Jeanne Sawaya; revisão técnica de Edgard de Assis Carvalho. – 2 ed. Rev. – São Paulo: Cortez; Brasília, DF: UNESCO, 2011.

^{1 P. 15}

^{2 P. 16}

^{3 P. 16}

^{4 P. 16, 17}

^{5 P. 17}

^{6 P.17, 18}

^{7 P. 18}